29 - بصيرة في نصح النصيحة : كلمة جامعة مشتقة من مادة « ن ص ح » الموضوعة لمعنيين : أحدهما الخلوص والبقاء ، والثاني : الالتئام والرفاء . يقال : نصح الشئ : إذا خلص ، ويمكن أن يكون النّصح والنّصيحة من هذا المعنى ، لأنّ الناصح يخلص للمنصوح له عن الغش ؛ والمعنى الثاني : نصح الثوب نصحا : خاطه وكذلك تنصّحه ، والنّصّاح والناصح والناصحىّ : الخيّاط . والنّصاح ككتاب : الخيط . والمنصحة : المخيطة . والمنصح : المخيط . وفيه « 1 » متنصّح لم يصلحه ، أي موضع خياطة ومترقّع ؛ ويمكن أن تكون النصيحة من هذا المعنى ؛ لأن الناصح يرفأ ويصلح حال المنصوح له ، كما يفعل الخياط بالثوب المحروق ، تقول منه : نصحه ونصح له نصحا ونصيحة ونصاحة ونصاحية ، وفي التنزيل وَأَنْصَحُ لَكُمْ « 2 » وقال تعالى : إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ « 3 » قال « 4 » : نصحت بنى عوف فلم يتقبّلوا * رسولي ولم تنجح لديهم وسائلى « 5 » . وقد قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « الدّين النّصيحة للّه ولرسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم » « 6 » .

--> ( 1 ) وفيه : أي في الثوب . وعبارة اللسان : وفي ثوبه متنصح لم يصلحه . ( 2 ) الآية 62 سورة الأعراف . ( 3 ) الآية 91 سورة التوبة . ( 4 ) هو النابغة الذبياني كما في اللسان . ( 5 ) اللسان ( نصح ) - الديوان ( ط . السعادة ) : 90 وفي ا ، ب : رسائلي والتصويب من المراجع السابقة . ( 6 ) الحديث في التاريخ للبخاري عن ابن عمر مقتصرا على ( الدين النصيحة ) والبزار عن ابن عمر ( الفتح الكبير ) .